Stručni izvještaj sa 38. smotre dječjeg folklora održane u Karlovcu 6.05.2012.
OPĆA ZAPAŽANJA
Čestitam svim voditeljima dječjih skupina što su uspjeli animirati toliki broj djece u svojim sredinama i dovesti ih na smotru dječjih folklornih skupina. To je veliki uspjeh u današnje vrijeme i nadam se da će nastaviti sa svojim predanim i nadasve vrijednim radom. Ovogodišnja smotra pokazala nam je ipak malu stagnaciju na području stvaralaštva i nismo vidjeli ni približno onaj kreativni bum koji se dogodio na smotri 2009. godine koji se vjerojatno dogodio kao posljedica održanog seminara posvećenog koreografiji. Možda bi to bilo dobro ponoviti. Određeni napredak je ipak učinjen u plesnoj kulturi kod starijih skupina. Sve su stilski bile vjerodostojne što je vrlo značajno u očuvanju tih osjetljivih duhovnih tradicijskih vrednota koje najbrže nepovratno nestaju. Kod mlađih skupina primijetio sam da se ne daje dovoljno prostora primjerenom izboru folklorne građe prosječnim sposobnostima skupine. To se konačno treba jednom zauvijek napusti. Nije pošteno, a niti u redu puštati djecu na pozornicu ako ona nisu u stanju nešto izvesti na zadani način. Uvijek postoji jednostavnije i primjerenije. Drmeš nikad djeca ranoškolske dobi nisu izvela uspješno, a niti ga i neće, i to treba prihvati kao jedan zaključak i više ne ulaziti u tu priču. U pojedinim izvedbama djeca su poduže komunicirala na sceni i plesno vokalnu izvedbu pretvorila u etno teatar. Tu praksu valja napustiti iz nekoliko razloga: ne razumijemo (ne čujemo) što govore, nisu izvješteni govornici, umanjuje se scenska dinamika i opći dojam. Pokoja brojalica ili rugalica i to je to.
1. FA “Ivan Mažuranić”,
“Igra svadbe”
Smislen prikaz dječje svadbe, utemeljen na imitaciji odraslih, što je oduvijek djeci pričinjavalo veliko zadovoljstvo. U pripremi svadbe djeca su po vrlo interesantnom tekstualnom predlošku strasno komunicirala, koji istini za volju odnosno zbog scenske dinamike treba nešto skratiti. Svadbarska kolona je dobro formirana (mladenci, svećenik, kumovi, muzikaši (na tradicijskim instrumentima) ali prigodna pjesma nije dobro (“sjela”) izabrana i stoga je vjerojatno izostala prva atmosfera. Nisam pristalica mijenjanja konteksta egzistencije određenog etno predloška, a to se upravo dogodilo sa korištenje poznatog šetanog kola “Žito žela”, koji nema niti u tekstu, a niti u melodijskoj liniji poveznice sa dječjom – odraslom svadbom. To bi svakako trebalo zamijeniti s primjerenijom pjesmom. Ispravan pedagoški pristup.
2. KUD “Vrhovec”
Osmero djece različitog uzrasta od 3-10 godina vrlo samouvjereno je došlo na scenu i izvodilo svoj program. Igre – Išla majka s kolodvora, Ringe ringe raja, Ko je moje guske krao – lijepo su izvedene i to je bio materijal primjeren mogućnostima ove djece. I stoga mi nije jasno zašto je potom izvedena “Seljančica” koju djeca nisu svladala i time je znatno umanjen lijep utisak stečen za vrijeme gledanja dječjeg folklora. Kraj je lijepo zamišljen i izveden, uz brojalicu Ententini.
3. KUD “Sv. Antun”
Razigran ulazak na sceni i uživljeno izvođenje brojalica i rugalica bio je dobar uvod u scenski prikaz. Ples Tancaj, tancaj crni kos izveden je točno i ujednačeno. Igre Mali Bratec Ivo i Brala sam žito i pšenicu djeca su se lijepo igrala. Dobro zamišljen kraj iz igre Lopova i pandura.
4. KUD “Katarina Zrinski”
Uvodna, Ivanjska pjesma je lijepo otpjevana ali je predugo “trajala”. Pjesmu je trebalo skratiti ili je ivančice trebalo voditi po pozornici (ophoditi) što bi vjerojatno scenski gledano bile interesantnije oku i uhu. Naredne igre Ja posijah lan, Dobra djeca jedan dva i Tancaj crni kos izvedeni su uživljeno i uigrano. Ispravan pedagoški pristup u radi s djecom i izboru građe.
5. KUD “Sveti Juraj” – Zagorje Ogulinsko
Dobro postavljena dinamička linija scenskih događanja. Plesovi su izvedeni prema točnom predlošku, a djecu su pri tom bila ujednačena. Jedino je zasmetalo krivo postavljanje klupe na kojoj su sjedile dvije djevojčice što je malkice narušilo scensku ravnotežu. Ispravan pedagoški rad poglavito u metodici pripreme djece za plesnu kulturu.
6. KUD “Vivodina”
Plesovi Seljančica i Kruške jabuka šljiva djeca nisu savladala makar je voditeljica koristila ispravan plesni predložak. Tek u igri Mi smo djeca vesela djeca počela “disati punim plućima” i pokazala su ono što od njih očekujemo, a to da su vesela djeca. Kraj je bio vrlo dojmljiv. Ubuduće staviti naglasak na dječjem folkloru u radu s djecom.
7. KUD ” Sv. Anton” – Zadobarje
Vrlo uspješan scenski prikaz ivanjskih običaja. Uvodni dio, djeca su vrlo lijepo započela uz brojalicu i točnim skakutanjem da bi potom nastavili s igrom “Ćoro”. Zatim je došao najljepši dio točke pripremanje vjenčića i lijepo izvedene obredna ivanjska pjesma. Potom četiri ivančice nastavljaju s pjevanjem unutar velikog zelenog vijenca što je bio vrlo dirljiv trenutak. I sve se završilo s plesom Rašpa koji su djeca izvela vrlo ujednačeno. Jedino što tu nije pristajalo je nabacivanje krpenjače dječaka iza djevojčica koje su pjevale obrednu pjesme. To je dobrano narušavalo dobro pripremljenu obrednu situaciju na sceni. Nastaviti tako i dalje.
8. KUD “Mahično”
Još jedan ivanjski običaj. Na početku su izašle četiri ivančice s obrednom pjesmom da bi im se pridružio ostatak djece i to raspoređen u vrlo lijepu scensku sliku. Potom su samo četi pet djevojčica izvodile igru Igraj kolo i Mali bratec Ivo dok je veći dio skupine samo stajao i gledao. Nije mi jasno zašto se voditeljica riješila tolikog broja glasova i plesača. Svakako ih je trebalo sve uključiti. Plesa Hopa Cupa i Drmeš nisu izvedeni ujednačeno i mislim da im nije bilo mjesta u ovoj izvedbi. Raditi na izboru primjerene folklorne građe prosječnim mogućnostima skupine.
9. KUD ” Rečica”
Djeca su nam prikazala uvodno šetano kolo “Šetal sam se gori doli” , ples tipa Šemičke, Tri koraka i Rašpu. U plesnom izričaju djeca su bila manje-više ujednačena ali sve to su izvodila previše stidljivo (odsutno, komorno) i nisu bili povezani u jedinstveni scenski događaj. Isto tako valja kazati da se ne pleše samo u nogama već cijelim tijelom i dušom. Dakle u radi s djecom treba nastojati kroz metodičke vježbe osvijestiti cijelo tijelo i emocije.
10. KUD “Kamanje”
Uvodnu Polku izvelo je šest djevojčica raspoređenih u tri plesna para. Za očekivati je da su to najbolje plesačice no ovom prilikom se ti nije pokazalo. Jedan plesni par je uporno plesao suprotno od druga dva plesna para. To se nije smjeo dogoditi u ovako postavljenoj scenskoj slici. Ostalo plesovi šetano kolo Rašpa i Drmeš izvedeni su ujednačeno ali nedostajalo je prigodne atmosfere i “žara” koji prati izabran plesove, poglavito Drmeš.
11 . KUD “Klek”
Kao što rekoh na okruglom stolu kad ova djeca postave kolo to je praznik za oči. Primjeran pedagoški rad. Sve što su izveli bilo je ujednačeno i sigurno s točnim scenskim rasporedom i dinamičkom krivuljom. Smisleno i kompaktno.
12. KUD “Jurići”, Draganići
Izvrsno izvedena “dječja svadba”. A najviše valja pohvaliti atmosferu na sceni koja je bila “pravo svadbarska”. Treba skratiti uvodni monolog djece na sceni oko pripreme svadbe.
13. UO ” Lepeza”
Uvodna svirka dječaka lupanjem štapićem po lončićima od kojih svaki lončić proizvodi točan određeni ton je originalna ideja koju nismo do sada imali prilike vidjeti u svijetu dječjeg folklora. Čestitam. Čestitam i malom sviraču koji je tu svirku dobro izvještio. Nakon uvodnog dvopjeva dječaka i djevojčice na scenu su došla djeca s brojalicom “Došla je vrana” i potom zajedno s ostalim dijelom skupine izvela igru Mužek sije. Naprijed se djeca igraju igre, a otraga starije djevojčice ozbiljno žanju i siju. Ta scenska slika nije me se dojmila jer i ta starija djeca nisu vjerodostojan izbor za ozbiljnu prezentaciju navedenih radova. Te četiri starije djevojčice izvele su plesove Jelica kolce vodila i Pod moste. Točno i ujednačeno izvođenje ipak nije donijelo na scenu potrebnu atmosferu koja prati te vesele zagorske plesove. Točka je završila s dječakom i svirkom na lončićima uz dvopjev s djevojčicom kako je i započela. Neuobičajena dinamička linija događanja, od polaganog prema bržem i povratak na početak dobro je zamišljena ali nije u cijelosti realizirana jer ples četiri djevojčica ipak nije stvorio potreban scenski “crescendo”.
STARIJE FOLKLORNE SKUPINE
1.KUD “Sv. Juraj” Draganići
Skupina “Fiolice”
Impresivna scenska slika. Četrdesetero djece obučene u draganičke nošnje izvelo je ujednačeno i vrlo nadahnuto “svoje narodne plesove. Čestitam.
2.KUD ” Klek”
Izvrsno! Djeca su u svim segmentima folklornog izričaja djelovala sigurno ujednačeno s izvrsnom scenskom kulturom ponašanja. Jedina što me malo zasmetalo je ipak predugo trajanje Ogulinskog kola. Da se je bilo skraćeno za jednu melostrofu to bi bilo također stavljano u kategoriju impresivnog scenskog događaja.
3.KUD “Sv. Ana- Vučjak”
Uvodnu pjesmu su nam otpjevale tri male djevojčice koje su tu nastupile vjerojatno iz pedagoških razloga što je opravdana odluka. Zatim nam je ostali dio skupine predstavio plesove šetano kolo, Tri koraka, Repu i Drmeš. Svi plesovi su izvedeni točno i ujednačeno s lijepim i finim stilom koji treba krasiti izvedbe vlastitih narodnih plesova. U prostoru su se djeca dobro snalazila jedino, koreografski crtež, postavljanje djece u plesu Tri koraka u dvije kolone okrenuti prema publici, nije scenski opravdan jer se u tom slučaju osim prva dva para nitko ne vidi. Hoćemo vidjeti svu djecu. Postaviti ih u dijagonale. Voditeljica ima dobar pedagoški pristup i ispravan stav u načinu prijenosa tradicijskih plesova na nove naraštaje.
4. KUD “Izvor”-Rakovica
Sve što su nam djevojčice iz Rakovice prikazale, spada u područje njihovog izvornog folklora. Izvođenje plesnih zadaća bilo je ujednačeno i točno. Takva pristup je ispravan i samo tako nastaviti i dalje.
5. KUD “Lipovac” – Generalski Stol
“Elegantno i profinjeno. Baš kako doliči ženskom plesnom sastavu. Svi “domaći” plesovi izvedeni su u skladu s izvornim predloškom u klasičnom scenskom rasporedi s time da su djeca dobro uvježbala prostorno kretanje i ponašanje u scenskom prostoru. Sve je postavljeno u dobrom scenskom tajmingu tako da je bilo baš ugodno gledati izvođenje ove skupine.
PS
Nešto smo govorili zadnji puta o koraku drmeša; dvokrak ili trokorak.
6. KUD “Korana” – Slunj
Ova skupina je već nekoliko godina vrlo uspješno predstavlja folklor vlastitog kraja i na tome im čestitam. Sve što izveli stilski je vjerodostojno i plesno ujednačeno.
Temeljem odluke stručne komisije najuspješnije skupine su:
Mlađe skupine:
KUD “Klek” – Ogulin
Starije skupine:
KUD “Sv.Juraj” – Draganići
Goran Knežević